Астраханские почеркушки

У проектировщика явно какой-то сдвиг мозга на почве фаллометрии.

Фото с http://mosday.ru/photos/gallery.php?group=hi-tech&order=increase&size=9&alt=11&rows=all

Addendum: Кстати, это относится также ко всему остальному, представленному по этой ссылке.

Первокурсники журфака написали диктант. Преподаватели прочли — и остолбенели. Это те самые «молодые профессионалы», которым предстоит заниматься модернизацией. Судя по всему, модернизированная Россия будет называться Виликое Олбание...
♦ http://www.vz.ru/columns/2009/11/20/350914.html

Вывеска в Жилгородке:
ЕДА 24 ЧАСА

Неподалеку штендер:
Салон-парикмахерская «Экстрим»

Скромненькая вывеска на Больших:
Фотосалон «Рай»

Надпись фломастером на стене (девичьим почерком):
Максимка и Ольга = [изображение сердца]
а внизу задумчиво добавлено:
...или секс

И не думал астраханец Александр Петрович Сапожников, когда принимал британцев Кеппеля и Глена, что его праправнуком будет знаменитый британец Сэр Питер Устинов.



Внучка Александра Петровича, Мария Александровна Сапожникова вышла замуж за известного петербургского архитектора Леонтия Бенуа, их дочь, художница Надежда Леонтьевна 17 июля 1920 года стала женой немецкого журналиста и дипломата Ионы фон Устинова. А 16 апреля 1921 года у них родился будущий актер, режиссер, драматург, сценарист, продюсер, писатель, колумнист, телеведущий, лауреат «Оскара», «Эмми», «Грэмми» и т. д.

Что же это за шотландская миссия в Астрахани, о которой упоминает Джордж Кеппель? С ней тоже связана любопытная история.

С начала XIX века Шотландское пресвитерианское миссионерское общество с позволения императора Александра I вело работу на Северном Кавказе среди мусульманских народов — ногайцев, кабардинцев и крымских татар. В 1815 году общество открыло миссии в Астрахани и Оренбурге.

В астраханской миссии служили Уилльям Глен (William Glen, 1779—1849), переведший Ветхий Завет на персидский язык, и Роберт Росс (Robert Ross, 1792—1862), который работал вначале в Оренбурге, а затем, с 1821 года — в Астрахани.

Надо сказать, что попытки шотландцев распространять христианскую веру среди местных мусульман были почти безуспешными. Татары, персы и даже калмыки были большей часть безразличны к их проповеди, а иногда открыто над ними смеялись или встречали враждебно. В 1825 году миссия закрылась.

Но среди обратившихся в христианство оказались две заметные фигуры.
( Read more... )

Британский офицер и политик Джордж Томас Кеппель (George Thomas Keppel, 1799—1891),
6-й граф Альбемарль, известен тем, что участвовал в битве при Ватерлоо, едва ему исполнилось 16 лет. Затем он долго служил в Индии, а возвращаться в Англию он решил не обычным путем вокруг мыса Доброй Надежды и через остров Св. Елены. Вместо этого он предпринял путешествие по суше через Персию, Кавказ и Россию до Санкт-Петербурга. Каких-либо открытий или научных исследований он не совершил, но оставил довольно занимательные путевые записки под названием «Личные записки о путешествии из Индии в Англию через Басру, Багдад, вавилонские руины, Курдистан, Персидский двор, Западный берег Каспийского моря, Астрахань, Нижний Новгород, Москву и Санкт-Петербург майора Джорджа Кеппеля».

Я тут набросал перевод некоторых отрывков из того, что касается Астрахани. Переводил по изданию: Literary Gazette and Journal of Belles Lettres, Arts, Sciences, &c. For the Year 1827. London. 1827. No. 520. Saturday, January 6. 1827. Простите за корявости, если что. В передаче некоторых местных названий у него забавная орфография — я ее привожу в скобках.

«Мы пересекли рукав реки Волги, на которой построен город. После небольшой задержки на таможне нам было разрешено продолжать путь в любом направлении. Мой слуга-еврей, который почти нигде не бывал кроме своей деревни на Тереке и считал Кизляр самым большим городом на свете, был так смущен при виде столь многолюдной Астрахани, что не мог вымолвить ни слова, так что я вынужден был выспрашивать дорогу сам, как мог. Еще в Кизляре от купцов я узнал, что в Астрахани есть английская гостиница под названием „Хани феринг“ (Khanee Fering). Я произносил эти слова всем подряд, пока наконец мне не указали на один просторный дом. У двери игрался розовощекий мальчуган, который выглядел так по-английски, что я сразу заговорил с ним на своем родном языке. Он рассказал, что его отец — преподобный мистер Глен, и что это дом шотландской миссии. Пока я приходил в себя от радости при звуке родной речи, мать мальчика, миловидная женщина, пригласила меня подняться в дом и остановиться у них погостить. ( Read more... )

Читать: smitrich.livejournal.com/889637.html

Все мы знаем ворота со львами усадьбы Кирилла Федорова.

А, между прочим, раньше между этими львами сидел еще и китаец под зонтиком, как это видно на старой фотографии.

( Дальше )

Как было бы просто — отремонтировать фасады, мосты и сказать, что наш город становится лучше!
Но нет, город это не здания. Город — это его обитатели. А в мозгах у обитателей ничего не меняется:

http://www.astrasocial.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=8910&Itemid=154

Какая подворотня!

( Дальше )

John Keating: Language was developed for one endeavor, and that is — Mr. Anderson? Come on, are you a man or an amoeba? Mr. Perry?
Neil: To communicate.
John Keating: No! To woo women!

Иду по улице. В уличном шуме слышу, что сзади идут два парня и ведут такой диалог:
—Тыдж, тыдж-тыдж, тыдж, тыдж-тыдж, тынц...
—А мне у них нравится вот это: дыщ-ц, дыщ-ц, дыщ-ц, дыщ, тындыдындыдыщ!

Дальше, замечаю человека, который идет, глядя себе под ноги, говорит сам с собой и сам себе же увлеченно напевает что-то под нос: «А-ааа-а-аа!»

Перехожу через мост. На мосту парочка. Он, развлекая её, что-то поёт.

Наверное, бабье лето провоцирует всех на пение.

Обратим внимание на первый этаж дома:

Видно, что здесь раньше были лавки (или по-современному — магазинчики). Двери теперь заложены, но ставни сохранились. ( Дальше )

Меня убивает выражение «Астрахань — каспийская столица». Что это вообще значит?

Как вам такое:

( Read more... )

Начнем с ворот. Они прекрасны.

( Read more... )